一台巴士的哲學思考
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想像一下，五年前你從一名叫喬治的人手中，買了一台漂亮的深藍色福斯小巴士。你在一個狂歡節認識他，當時他留一頭長髮，一副嬉皮模樣。小巴是一九七四年出廠的，屬於特別車款，還配有折疊式的雙人床、家庭劇院以及立體聲音響。你對這台車可說是一見鍾情。過去幾年來，小巴「奧圖」和你上山下海行遍半個歐洲，每個夜晚，你透過「奧圖」的天窗仰望星空，滿心喜悅。「奧圖」是你的好友，你們倆也一起歷經許多冒險。
「奧圖」於你而言就像一位老友，每次出完遠門後，你總會修修補補，順便更換一些老配件，每當你看著堆得高高的舊零件時，總甚感欣喜，因為幾乎整台車的零件都被你汰換過一次了，就剩後照鏡上掛的吊飾。
你不禁自問，眼前的這台車還是「奧圖」嗎？車上沒有一樣是原件，如果它不再是，那問題來了，從何時開始它不再是你的老朋友「奧圖」呢？是當你更換一半的零件時？還是60% ？或是99.9%時呢？你仍然覺得它是「奧圖」，它身上的每個細節都不重要，畢竟整體的意義大於各個細節。
然後，你的視線落在車庫裡堆得高高的零件區，心裡浮起一個想法：這些零件組起來，又會是一台新的福斯小巴。接下來的問題是，這台新（舊）的福斯小巴不才算是真正的「奧圖」嗎？或者將有兩個「奧圖」呢？
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Too long, didn't read
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隨著時間更迭，對於那些已陸續更換所有零件的物品，我們可以認為原來的物體還存在嗎？當然還有為何這堆零件的全部費用加起來，超過原車的總價？
特修斯之船的哲學悖論
這個難題是普魯塔克「特修斯之船」（The Ship of Theseu）的變化版。故事中「奧圖」是一艘船，船長叫特修斯，他將船板逐一汰換，直到最後變成兩艘船。
對於那些覺得這種老故事極其無聊者，我還可以舉個現代版「甜心寶貝」（Sugababes）作為悖論。「甜心寶貝」是一個英國三人女子流行樂團，之後成員逐一離開，並有新的女團員加入，雖然她們還是稱自己為「甜心寶貝」，但組員全是新人，結果原本的「甜心寶貝」成員為了與她們做區別，另取新團名，慶祝重返歌壇。這引發了誰才是真正「甜心寶貝」的問題。（其實因為近幾年她們的歌都沒進排行榜，所以大眾也沒真的很關心這問題）讓我們看一下你對正版問題的看法是否和其它哲學家不謀而合：
如果你認為一旦所有組件已被替換，那就是新品：你的想法就和普魯塔克一致。普魯塔克在情感上還是掛念著他的「奧圖」，所以他說過「人不能踏進同一條河流兩次」。
如果你認為它還是原來的那個物品：你的想法則和希臘哲學家赫拉克利特一致。他認為，就水和時間的角度而言是有變化的，然而河流還是河流。「一切都在流動變化，只有增成和變化是永恆」。
如果你認為事實介於中間：那你就是投機者，不過也沒關係，因為亞里斯多德也抱持相同的看法。他認為一個對象（Object）不單純是一個對象，而是一個由多種「因素」所組成的對象，這些因素包括：
1. 形式因═「奧圖」的模樣
2. 質料因═ 組成「奧圖」這個模樣的單一零件
3. 動力因═ 將單一零件組合成「奧圖」模樣的過程
4. 目的因═「奧圖」的實際用途（與你行遍歐洲）
這些日子以來，你除了慢慢改變質料因以外，其他都未改變。
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Too long, didn't read
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一個人究竟可以踏進同一條河多少次是有爭議的。不變的是，你肯定會搞得一身濕，所以要注意相應的穿戴裝備。
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🔖 本文出自： 作者：亞當．弗萊徹、 |
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