「褲檔一大包」才是男人的象徵？
#比長度更重要的是......
只要你有能力勃起，長度絕對夠用，比起在乎長度，還不如算對寬度，更重要的是你關心她的溫度。
「我的（陰莖）會不會太小？」這是大部分男人都想知道的。很多人號稱自己有30公分，甚至以長度為傲，覺得越長越好，但真的是這樣嗎？
很多男人會在意長度的原因，多半是覺得「深入深處才會高潮」，似乎以為只要能插到陰道深處，「插多深女人就有多高潮」，這絕對是錯的！ 此現象我稱之為「Ａ片觀後症候群」，當Ａ片中的男優將「整根陰莖」放入女人陰道時，女人通常會表現得十分興奮，甚至展現高潮的模樣，於是不少男人以為要插入越深、至頂處，女人才會有高潮，因此把陰莖長度視為重要的高潮指標。
是誰，讓你硬不起來？
#是什麼東西壓低了小弟的頭？
有些男人在第一次進行性行為的時候就發生「我不行」的狀況，有的人則是曾經有過正常甚至美好的性經驗，但卻在某天突然發生「我怎麼可能會這樣？」的尷尬場面。這在醫學上，分別被稱為原發性和續發性陽痿。勃起有的時候無法由我們的意識支配，不是你叫他站就站、叫他躺就躺，小弟也是有自尊的好嗎？
在大多數的情況下，其實是因為性教育知識的不足與過度的自學造成，Ａ片有時候帶給我們的不是知識，而是自卑。
心理性陽痿
什麼是高潮？
#為什麼我都沒有高潮？
你不是不喜歡做愛， 妳只是還沒高潮過。就好比一旦去過人間仙境， 那個絕美的畫面保證會縈繞在妳腦海中，久久揮之不去。我相信只要妳感受過快樂，絕對不會有「不想再快樂」的念頭。
我很常聽到男生的抱怨是：「我太太都不喜歡做愛， 每次跟她求愛， 她一臉不甘願的樣子，弄得好像我欠她幾百萬一樣。」
我也常聽到女生的抱怨是：「都已經生完（小孩）了，幹嘛還要做，我都只能裝累假睡，不然就叫他自己弄一弄就好。」
青森
生命的終點——「恐山」
>> 恐山
和歌山的熊野本宮大社，被日本人視為生命的起點與靈魂的終點，但生命的終點在哪呢？日本人相信，生命的終點就在分隔現世與來世的地方，位於日本本島最北端「下北站」，也是日本三大靈場之首的「恐山」。
岡山
桃太郎的故鄉——吉備津神社、鳴釜神事惡鬼占卜
整個山陰地區可說是日本神話和傳說最豐富的地方，從小聽到大的桃太郎故事，背景就是在岡山；這裡不只是晴天王國，更是盛產白桃的水果天堂，也難怪會有桃太郎從桃子誕生的傳說。
一出岡山車站，就能看到滿滿的童話軌跡。搭上桃太郎列車，車上廣播響起，是小時候外婆常哼給我聽的「もも太郎さん」前奏，這趟尋找傳說桃太郎之旅就要正式出發！
岩手
去傳說之鄉抓河童
柳田國男曾在1910年（明治43年）整理了許多關於遠野的民間傳說，出版了一本《遠野物語》，內容包括天狗、河童、座敷童子、山男、神隱（魑魅魍魎）等，是非常有名的日本民俗學著作，也有點像是日本版的《聊齋誌異》，讓遠野多了幾分有趣的神秘色彩。
>>合法捕捉河童
大唐結婚規矩多，六個步驟不能錯——婚俗
唐朝的婚俗和今天大不相同，若一心想在大唐體驗一回鳳冠霞帔，對不起，大唐還沒有人穿這個，新娘禮服一般是鈿釵禮衣和花釵禮衣等。無論皇后還是民女，都有自己的禮服。結婚那天要很早起來梳妝打扮嗎？不用著急，唐朝人管「婚禮」叫「昏禮」，不是頭昏眼花的「昏」，而是黃昏的「昏」。所以新娘子可以吃完午飯、睡個午覺，再開始打扮；直到黃昏時分，結婚儀式才開始。這樣不就違反了宵禁制度嗎？難道所有人都要住在新郎家嗎？沒關係，在宵禁制度中，婚喪嫁娶算是特例，可以不用遵守。如果你參加完喜宴回家，正巧被宵禁執法隊看見，就大大方方地說明情況就好了。唐朝結婚規矩很多，無論你是參加婚宴還是準備結婚，了解結婚的常識是很有必要的。
結婚六步驟，一步不能少
在大唐，想結婚必須經過六個步驟。舉個例子，如果打算四月結婚，三月就要去姑娘家商談親事。先請個媒人，帶上彩禮去提親。姑娘家如果同意婚事，就打鐵趁熱，讓媒人接著開始問名的步驟。簡單地說，就是透過媒人問一下姑娘和姑娘親人的具體情況。問名的過程中，媒人會了解到姑娘的生辰八字，然後雙方可暫時告別了。
媒人拿到姑娘的生辰八字後，要請算命先生來占卜，看看姑娘的八字和男方的合不合。如果不合，這婚就沒法結了，否則兩人有天鬧離婚總以八字不合為藉口，就麻煩了。如果合，便可以進行納吉這一步，告知姑娘父母雙方八字相合，是天造一對、地設一雙。這裡口說無憑，還要把寫著兩人八字的庚帖給姑娘父母看過，算是口頭訂婚。所謂納徵，你可以理解為正式的訂婚儀式，由你未來的岳父岳母主持，這時候就要送聘禮到姑娘家了。姑娘的父母收下聘禮，訂婚儀式完成後，姑娘就算是你的未婚妻了。
電視裡都是騙人的，街上根本沒商鋪——坊市制度
什麼樣的景象最能代表大唐街道？是熙熙攘攘的人群、街道兩旁的攤鋪，還是新出爐的蒸饆饠冒著騰騰熱氣？這些都不是，大唐長安街道只能出現兩類人，一是用腿走路的人，一是用車馬代步的人。街道兩旁沒有店鋪，沒有櫥窗，沒有停車位，更沒有發宣傳單的人。這裡的街道宛如現在的高速公路一樣，這裡的街道兩旁全是樹木，沒有零售店，車也沒有車速最低限制，還可以逆行等等。長安由皇家活動區域（官員上班也在這個區域內）和上百個平民社區所組成，這些社區都有自己的名字；而皇家活動區集中在長安城北部，這個區域的面積也是整個長安最大的。
棋盤式的美麗長安
白居易對長安的印象是什麼？繁華？熱鬧？不是，他的形容讓人感覺他坐在熱氣球上，正在長安上空盤旋，鳥瞰整個城市，然後發出由衷的讚歎：「真是像棋盤一樣的城市啊！」
確實如白居易所說，長安城布局相當工整，就好像拿尺量過一樣。它沒有曲線和多餘的設計，無論是主體還是細節都完美俐落，沒有瑕疵。
歌姬妖嬈，「娛樂公司」忙得不亦樂乎——青樓妓院
大唐最「搶手」的職業是什麼？棄筆從戎，棄武從文？那些都是跟著時代大方向走的，是階段性的產物。而青樓文化的發展卻伴隨著大唐的發展，走得越來越長遠。別害羞，不用難以啟齒，古代青樓是一種文化、一種風尚，是達官顯貴、風流才子常常光顧的地方。而這其中，長安的平康坊便是這種文化的代名詞。作為一介文人，不到平康坊走一趟，就不算是位風流的好文人。在大唐，青樓走的是文藝風，文人作詩給美麗的姑娘；姑娘也要在送郎君離開的時候回贈一首，就這樣你來我往，其樂融融。
文人才子的精神樂園
大唐的青樓女子靠唱歌、跳舞來維持生計，雖命運不好，但文采一流。所以，對於大唐的男性知識份子來說，這些有學識、懂音樂的女孩子就是他們的紅顏知己。心情低落，追憶往昔的時候，可以像杜牧一樣，想想那些曾經在青樓裡和姑娘們愉快玩耍的時光，那是多麼美好的回憶；人生得意的時候，和幾個朋友一起到青樓裡聽姑娘吟詩唱曲，看她們跳舞彈奏，人生多麼愜意。最盡興的是，有的青樓女子有見識又不高冷，能聊詩歌也能說古今，知人間冷暖也懂你的愛恨情仇。這樣的女子，對古代文人來說，就是知己難求啊！
在大唐，到青樓去是一種流行文化。所以，官員碰見御史不用躲，你找紅顏知己彈琴作畫，他找青樓女子吟詩作曲，碰面了就大大方方地打個招呼，說不定你的紅顏知己也是他一直想結識的，相互介紹、切磋，三個人都是好朋友。換句話說，文官去青樓可謂風流倜儻，武官去青樓就是溫情款款，文武相約一起去，就是知己好友覓紅顏、品美酒的時間了。
什麼是分眾行銷？
日本麥當勞曾經推出過一張會員甜心卡，只要結帳時出示這張卡片，就會給一定的折扣或小贈品。
當然，你的消費記錄也都透過甜心卡，儲存在他們的會員資料庫中。
這些會員數據，除了拿來做為產品設計的依據之外，最重要的是會透過消費內容分析歸類，針對不同屬性的客人，再發送不同的簡訊，來達到增加業績的目的。
舉幾個例子：
