尼采的「超人」說
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哲學裡有少數幾個概念是如此有名，卻同時也常常被誤解，尼采的「超人」即是其中之一，即使這個名詞聽起來不怎麼樣。它和法西斯主義無關，也不是用來形容金髮男子。相反地，它本質上是關於上帝之死，但指的又不是那個常被引用、住在天上的全能之神的死亡。
對尼采而言，上帝是一個綜合的概念，它適用於任何教條或主義──倡導要忽視現存的世界，以利於死後的世界。他認為天堂就是個例子，基督教教義許諾教徒一個死後世界，只要他們在生前嚴守教規生活。
尼采認為，這樣的概念會貶低我們在地球上生活的意義（那還是我們唯一確切擁有的），因為當一個人相信死後有個可和許多處女在一起的生活等著他時，那麼現世還有何魅力？何必要改善社會？何不乾脆提早結束生命，好早點和處女相聚呢？問題出在另一個面向：如果我們放棄了原有生命意義這自欺的理由，不就必須面對自我存在的虛無感？
沒錯。就是這點！
尼采不將「無意義」視為弱點，而是視其為一個重要因素。對他而言，不該為別人指定好的意義所役，因為那是遠離神的第一步，我們應該自己賦予意義（這正是邁向超人之路的第一步）。超人認為，自己的角色就是自我意義的「創造者」，而不是陷入虛無主義中，因為生命雖然毫無意義（這是事實），但找到自我意義正是生命本身的自白，人們也有機會可以擁有「命運之愛」（Amorfati）。
或者套句尼采所說：「我認為人類偉大之處就是命運之愛：人不要別的，不求往前、不想退後，也非永恆。人不僅要承擔必然會發生的事，還得面對它（所有理想主義在必要時都是謊言）、愛它。」
認為這有點難以消化的人，可能比較容易瞭解這句話：「你走你的陽關道，我過我的獨木橋。沒有所謂唯一的正確大道。」
親愛的超人，尋找你自己的路，不要成為道德的奴隸。
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Too long, didn't read
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誰若願意接受自己的存在無意義，並願意建立一個有自我意義的生命，就是轉變為超人的開始。如果覺得這太辛苦了，也沒關係，就臣服於有著麵條四肢的唯一真神──飛天麵條怪物好了。
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🔖 本文出自： 作者：亞當．弗萊徹、 |
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